以此埋葬过地震遇难者生命的废墟为背景，表示这位大屎的算是不枉到此一游了！可是这表情和眼神怎么就看着这么的觉得眼熟呢，想了半天，终于想起来了，这不就正是鲁迅留学日本的时候，在看日本电影中中国人被砍头的时候他所形容的那种其它的中国人看人被砍头热闹时的那种麻木不仁和冷漠无情的表情吗?唯一的区别仅仅就是这位爷是在看人被地震的废墟所埋葬的热闹！
前后一百多年的两张照片，除了时间变了和场景变了以外，其它的什么都没有变。
一样的都是去看人是怎么死亡的热闹的！
一样的都是面无表情的麻木不仁和冷漠无情!
区别仅仅只是一个是看人被砍头的热闹，一个是看人被埋葬在地震废墟后的热闹！前后一百年了，鲁迅当年曾经抨击过的中国国民精神和人性的缺失和麻木不仁可是在这位大屎这里根本就没有任何的改变啊！
也许这两张照片将会被载入人类的史册的！
一位大屎，在地震过去了近一个月时候，面对着挣扎在死亡边缘的悲惨的灾民们，却毫无一丁点救援地震灾民的心思，更舍不得花一分钱去救助灾民，而是把自己的每一分钱都花给自己到地震的灾区旅游去看热闹上了，这是一种什么样的人性精神啊？这是一位什么样的大屎啊！
当你镜头前面的人们正在忙碌的救助灾民的时候，你这位没有帮助任何灾民和孩子们的大屎你就没有一丁点羞愧的感觉吗?就没有一丁点感觉到做为人在最起码的良知上的不安吗?就能如此麻木而冷漠的像一具没有灵魂和没有人性的尸体，心安理得而无情的漂荡在地震的废墟上?
当灾区的人们都在忙着救助灾民的时候，也只有这位艺术大屎——这一具漂荡在地震废墟上的没有灵魂和没有人性的尸体，也只有他，才能做得出这种麻木不仁和冷漠无情的到灾区旅游的事出来！
可就这样一位开创了人类划时代的地震灾区旅游的大屎，居然却对后来灾区为了纪念和旅游经济发展而花钱搞的地震旅游纪念馆说三道四的！真是好笑，十分的好笑啊！真是别人做什么都是错的，而艺术大屎则是他做什么都是对的！ 当然，小人崇尚言论自由精神，绝不强行给人穿衣戴帽，完全的允许这位屎的抵赖和狡辩，说自己不是去地震的灾区去旅游去看那难得一见的热闹的，说自己是有人性的有灵魂的，没关系，那就请你老人家说说你老人家究竟都到地震的灾区去干了什么舍己救人的好事了？还是进行了什么校舍豆腐渣工程的调查了?那就有请这位艺术大屎的摸着你自己的良心，对着天上孩子们的亡灵的进行抵赖和狡辩了。
